Fundamentados no texto sânscrito original e nos comentários de Adi Shankaracharya, vamos tentar estabelecer uma linha de leitura que permita ao estudante de Yoga compreender melhor a importância dessa obra para a formulação da doutrina do Yoga.

A Bhagavad Gita é um cântico de 700 versos (shlokas) inserido no corpo do grande épico sânscrito Mahabharatam. Embora o épico tenha alcançado sua forma atual por volta do sexto século de nossa Era, a Bhagavad Gita é muito anterior, possivelmente composta por volta do oitavo século a.e.c.

A Gita narra um diálogo entre Krishna e Arjuna sobre o Dharma e Yoga. No texto Krishna é tratado por “Senhor do Yoga” (Yogeshvara). O contexto é polêmico. A Bhagavad Gita narra o momento em que dois exércitos se encontram frente a frente no campo de batalha, e falta apenas Arjuna dar um sinal para que a guerra se inicie. O primeiro capítulo da Gita retrata a hesitação de Arjuna, que pensa em desistir da luta fratricida, mas é admoestado por Krishna, que apresenta as razões pelas quais ele deve dar início à guerra.

Além de sua importância para o estudo do Yoga, a Gita é uma obra fundamental para o Hinduísmo moderno. Quando Shankaracharya reformou o Hinduísmo no século IX, os alicerces de sua reforma foram as Upanishadas, o Brahma Sutra e a Bhagavad Gita.

Os detalhes sobre este evento podem ser obtidos clicando neste link.

Na correria da vida moderna, cumprimos horários e metas e tentamos realizar o possível para nos tornarmos melhores. Mas na busca desenfreada por agradar a todos, deixamos de ser nós mesmos. Sem perceber, muitas vezes, seguimos os padrões da sociedade, obedecemos às circunstâncias que nos são impostas e optamos por cumprir “as regras” das aparências para aparentamos “ter o que não temos” e “ser o que não somos”.

Talvez você tenha vontade de fazer algo que o seu coração pede para ser feito, como ir em busca de algum sonho ou de encontrar sua vocação e deixá-la orientar suas escolhas. O importante é saber que existe um caminho onde você pode realizar uma vida plena e com mais satisfação. E não é preciso ir muito longe para encontrá-lo. Você precisa ouvir o seu coração e deixar manifestar sua natureza e seu talento em todas as atividades que realiza. Ser você é simplesmente ser verdadeiro.

Siga a verdade que nasce em seu interior; não há erros quando vivemos a verdade do coração. Ouça a natureza do seu ser, deixe-a apontar o caminho, escute esta voz que vem de dentro e preste atenção a ela antes de fazer suas escolhas. Ao viver a nossa verdadeira natureza percebemos a nossa missão de vida, nossa vocação. Confie, assuma e desenvolva o que existe de mais especial dentro de você.

Por fim, como você já sabe. O mais importante do que a escolha deste caminho é colocá-lo em ação, é caminhar.

“Existe uma luz que brilha além de todas as coisas na terra, além dos mais altos, dos mais altíssimos céus. É a luz que brilha em teu coração.”

Upanishad Chandogya

É emocionante saber que somos a extensão do Absoluto e que, através das capacidades de criar, inovar, compartilhar e realizar, contribuímos com a nossa evolução no espetáculo da vida. Uma linda missão que nos foi dada, mas que tem sido esquecida. Em muitos momentos valorizamos mais o ter ao ser e o acumular ao invés do criar e transformar. E com isso, é cada vez mais comum encontrar pessoas que associam o trabalho ao estresse, à competição, a cobranças e, muitas vezes, a um instrumento de dominação e exploração de um ser humano por outro.

Por conta da preocupação em produzir, alcançar metas, cumprir horários e inúmeras outras obrigações, muitas vezes, trabalhamos como máquinas. Envolvidos nesse estilo de vida nos distanciamos de nossa natureza e só paramos quando o corpo reclama de dor e esgotamento, quando a mente não tem mais incentivo para criar ou quando o nosso espírito se entristece e perde o brilho. Trabalhar sem sentido, produzir como máquina, deixar a vida afetiva sem valores e não respeitar o corpo nos leva a uma profunda insatisfação.

É um engano pensar assim. Trabalho é vida e nos dá a chance de servir, compartilhar e de realizarmos a nossa missão através do desenvolvimento pessoal e da realização de nossos sonhos e projetos. Para viver a felicidade, assumir nossos talentos e se sentir realizado no que faz é preciso mudar. Um processo que não está fora e nem nas pessoas, está dentro de você e principalmente em suas atitudes.

Saber viver o momento presente é aprender a conviver com o agora. Parece simples, mas por incrível que pareça, é comum estarmos com a mente presa nas preocupações e responsabilidades do futuro e algumas vezes nos conceitos e referências do passado. Estar presente na vida é curtir cada passo do caminho percebendo que a felicidade, as experiências e o crescimento estão na caminhada. Para ter uma boa colheita é preciso semear com amor e sabedoria. Cuidar diariamente de seus sonhos e cultivá-los com dedicação e envolvimento.

Conviver consigo mesmo ajuda a manter um bom relacionamento entre espírito, mente e corpo. Seguir o coração é reconhecer a presença que existe dentro si mesmo. Quando mantemos esse equilíbrio ente o coração e a mente, o corpo é respeitado e se conserva em boa saúde. Um processo que nos ajuda a assumir com confiança quem somos e que nos motiva a alcançar a convicção do que queremos ter.

O bem viver emerge no momento que seguimos a natureza do ser. Quando expandimos a nossa essência na realização da missão de vida. Atender a percepção interior, que revela quem você é e para que você serve, faz com que a satisfação e o bem-estar estejam em todos os momentos da sua vida.

Converse todos dias com esta presença que tem dentro si, use o poder de sua mente, respeite seu corpo e desfrute o melhor da vida. O bem viver está na atitude do momento presente. Busque sempre qualidade e excelência no que faz e deixe o bem-estar se tornar um hábito no ambiente profissional. Lembre-se que ao criar e realizar, você sempre será a extensão, a imagem e semelhança do Absoluto.

É comum encontrar pessoas vivendo em um período de agitação ou de estresse por estarem com a mente ligada ao futuro ou ainda pessoas envolvidas com apegos emocionais como ressentimentos, culpas e perdas por estarem com a mente vinculada ao passado. Isso faz com que elas desperdicem os melhores momentos da vida como dar risadas, estar com pessoas que ela ame, andar descalço, olhar a natureza, se permitir brincar e admirar a alegria de uma criança.

Quando estamos no momento presente conseguimos nos focar mais, resolvemos melhor nossas inquietações e desperdiçamos menos tempo e energia com problemas imaginários. Conseguimos também desfrutar o melhor que a vida tem a oferecer e viver cada instante com mais segurança e autenticidade. Isso nos permite fazer com que a nossa natureza interior seja mais leve, solta e brilhosa.

Estar presente a cada instante da vida para torná-la mais completa e feliz é possível através do domínio da consciência. Esvazie sua mente de pensamentos desnecessários. Busque a concentração, foco e a meditação. Saiba que onde está o seu pensamento está sua energia e intenção. Por onde anda seus pensamentos nas soluções ou nos sofrimentos? Traga sua atenção para o agora e desfrute de toda sua força e presença em si mesmo. A vida é o reflexo de suas ações então, mude o seu hábito de apoiar-se no futuro ou no passado e esteja neste momento.

A sabedoria está na maneira com que realizamos e fazemos acontecer. O seu futuro está sendo construído agora. Nessa trajetória, como você já sabe, o mais importante é encontrar a felicidade na caminhada e não no destino. A vida é feita de momentos e é preciso aproveitá-los para ser feliz e encontrar a harmonia do bem viver.

O que for a profundeza do teu ser, assim será teu desejo.
O que for o teu desejo, assim será tua vontade.
O que for a tua vontade, assim serão teus atos.
O que forem teus atos, assim será teu destino.
(Brihadaranyaka Upanishad IV,45)

O Yoga é um poderoso instrumento de crescimento e transformação pessoal que propõe um estilo de vida consciente nos direcionado ao estado natural de liberdade interior, plenitude e felicidade, através do conhecimento de si mesmo e compreensão do ser humano e da vida.

Esse curso, nacionalmente reconhecido e certificado pela Aliança do Yoga, é uma jornada de autoconhecimento através de um programa de prática, estudo e aprofundamento em Yoga tradicional à luz do Advaita Vedanta, vivenciando e compreendendo Yoga sem distorções. O objetivo maior deste programa é formar yogis e, a partir disso, capacitar instrutores para transmissão do Yoga, assim como reciclar instrutores já habilitados, ampliando e aprofundando o entendimento e bases teóricas e práticas desta tradição.

O curso é livre, iniciantes e pessoas que buscam autoconhecimento interessadas no estudo da filosofia e das técnicas para uso pessoal, sem a pretensão de se tornarem instrutores, também podem participar. Não é exigido nenhum preparo físico especial, qualquer pessoa com real interesse pode participar a partir de seu próprio nível físico e respeitando seus limites.

O programa é coordenado por Adrian Vilas Bôas e conta com a participação de renomados professores, como Pedro Kupfer, dentre outros.

O curso completo é constituído de 9 encontros, cada um com duração específica, que somados têm carga horária total superior a 360 horas.

Os retiros intensivos serão realizados em locais especiais como a Chapada Diamantina e a Península de Maraú, visando possibilitar a vivência do Yoga de forma integral, adquirindo-se assim uma profunda experiência. Esses retiros seguem o sistema tradicional dos ashrams, no qual professor e alunos convivem informalmente como “membros de uma mesma família”, absorvendo detalhes e aspectos sutis dos princípios do Yoga tradicional.

Os participantes receberão apostilas contendo textos e técnicas relacionados ao conteúdo do programa, com dicas para ministrar aulas e informações essenciais que todo instrutor deve conhecer para praticar e trabalhar com segurança e responsabilidade.

O curso é intenso e requer autodisciplina, por isso deve haver muito empenho e sinceridade no desejo de aprender e de seguir as orientações do professor. O certificado de Instrutor reconhecido pela Aliança do Yoga será entregue a todos que tiverem aproveitamento satisfatório segundo avaliação do professor e que cumprirem o período de estágio, sendo exigida a frequência mínima de 80% das aulas.

Programa:

• Técnicas e vivências: kriya (purificações orgânicas); mudra (canalização da energia); yoganidra (relaxamento consciente); pranayama (respiratórios para capitação e controle da energia vital); meditação; puja (rituais de consagração); mauna (silêncio consciente); bhuta shuddhi (purificação intensiva); drsht e bandhas; estudo prático e detalhado dos asanas (posturas); anatomia e fisiologia aplicada ao Yoga; indicações e contraindicações terapêuticas; como evitar lesões na prática e no ensino; sankalpa (fortalecendo sua resolução interior); reeducação respiratória; pratyahara (a dieta dos sentidos); mantram, canto vêdico, kirtanam, bhajanam; japa e bija; fisiologia sutil (chakra, prana, nadis e kundalini).

• Ensinamentos: Conceitos e significados do Yoga; Dharma, yamas e niyamas: a ética do Yoga hindu; Vedanta; Yoga Sutra; Tattva Bodha; Upadesha Saram; Bhagavad Gita; Upanishads; Hatha Yoga Pradipika; Gheranda Samhita; Shiva Samhita; Bases, formas e métodos de Yoga (bhakti, jñána, mantra, karma, hatha, raja); Yoga na vida; Simbolismo vêdico; Yoga Tradicional e Yoga Moderno; O propósito do Yoga e o papel do professor; Introdução ao Ayurveda; Introdução ao sânscrito; Sanatana dharma; Tantra; Didática no ensino de Yoga; Como construir e desenvolver uma prática pessoal; Treinamento de aulas e estágios supervisionados.

• Estágio Supervisionado: O estágio, obrigatório aos que almejam certificação de instrutor, consiste em ministrar um mês de aulas (12 aulas – 3 por semana) e escrever um relatório sobre essa experiência.

• Estágio de observação: Nesse estágio você observará 10 aulas, assistindo a forma como o professor atua. Serão feitos relatórios a cada aula. Esse estágio será feito nos horários de aula fora do curso.

CERTIFICADO: Será emitido um certificado do Yoga Santosha para aqueles que completarem o curso com a frequência requerida, fizerem o estágio e as aulas regulares descritos abaixo e forem aprovados nas avaliações. Esse certificado é reconhecido pela Aliança do Yoga.

FREQUÊNCIA: Será permitido faltar no máximo 20% do curso. Cada prática, estudo, treino ou atividade perdida equivale a uma falta.

AULAS REGULARES: A prática regular fora dos encontros da formação é fundamental para se adquirir um leque maior de técnicas, receber correções e vivenciar os respectivos efeitos. Sugerimos fazer em torno de três aulas semanais.

PRÁTICA PESSOAL: Para realmente aproveitar o curso, enfatizamos a importância de você praticar sozinho todos os dias. Quando fazemos nossa prática pessoal surgem as dúvidas e os insights que vão tornar o curso mais enriquecedor, interessante e transformador.

AVALIAÇÕES:
Prova de aula: apresentação de aula completa com 90 minutos.
Questionários e trabalhos: Os trabalhos auxiliam na assimilação da matéria e deverão ser entregues digitados na data marcada.

CRONOGRAMA:

(1º) :: 4, 5 e 6 de maio :: Local: Estúdio Yoga Santosha – Salvador
(2º) :: 7, 8, 9 e 10 de junho :: RETIRO de 4 dias :: feriado de Corpus Christi (LOCAL A CONFIRMAR)
(3º) :: 20 à 29 de julho :: RETIRO de 10 dias :: Local: Piracanga ou Chapada Diamantina (LOCAL A CONFIRMAR)
(4º) :: 18, 19 e 20 de agosto :: Local: Estúdio Yoga Santosha – Salvador
(5º) :: 7, 8 e 9 de setembro :: Local: Estúdio Yoga Santosha – Salvador
(6º) :: 12, 13 e 14 de outubro :: Local: Estúdio Yoga Santosha – Salvador
(7º) :: 9, 10 e 11 de novembro :: workshop Hatha Yoga Pradipika com Pedro Kupfer (LOCAL A CONFIRMAR)
(8º) :: 14, 15 e 16 de dezembro :: workshop de Anatomia do Yoga (LOCAL A CONFIRMAR)
(9º) :: 28 de dezembro a 02 de janeiro :: RETIRO de 6 dias :: Local: Pousada Terras do Poente – Chapada Diamantina

Os encontros realizados no Estúdio Yoga Santosha seguirá os seguintes horários:
• Sexta – satsanga :: 19h às 21h30
• Sábado – 7h30 às 10h :: prática; 10h30 às 13h :: estudo/treino; 15h às 18h :: estudo/treino
• Domingo – 7h30 às 10h :: prática; 10h30 às 13h30 :: estudo/treino

INVESTIMENTO

Valores com descontos até 15 de Abril:
Opção I: Matrícula R$ 360 + 10 parcelas de R$ 360 = totalizando R$ 3.960
Opção II: Matrícula R$ 360 + R$ 3420 no início do curso = totalizando R$ 3.780

Valor normal após 15 de Abril:
Opção I: Matrícula R$ 360 + 10 parcelas de R$ 414 = totalizando R$ 4.500
Opção II: Matrícula R$ 360 + R$ 3600 no início do curso = totalizando R$ 3.960

Para inscrever-se no curso e ter sua vaga reservada, efetue o pagamento da matrícula = R$ 360 (trezentos e sessenta reais).
O pagamento das parcelas é feito em cheques pré-datados que deverão ser entregues antes do início do curso.
O valor da matrícula não é reembolsável em caso de desistência.
O Valor do curso NÃO inclui custos com hospedagem, alimentação e transporte.

Inscrições abertas, vagas limitadas. Entre em contato para receber as instruções de como fazer a inscrição.
(71) 8804.0110
yogasantosha@gmail.com

Os números do Facebook, atualizados para o final de 2011, atestam que para um grande número de indivíduos a rede se tornou uma fonte primária de informações, agendamentos e relacionamentos. Para dar formato a esses números, os 12 milhões de usuários do Facebook em fins de 2007 se transformaram em 845 milhões em 31 de dezembro de 2011, ou seja, bem mais de dez por cento da população do mundo. Desses usuários, 37 milhões residem no Brasil, e mais da metade deles acessa o Facebook diariamente. Desses usuários brasileiros, um terço acessa o site pelo celular ou pelo tablet ¹.

São números impressionantes, e sabemos que uma parcela desses usuários são simpatizantes ou praticantes do yoga. E o potencial dos mercados do Brasil e da Índia são o principal foco da política de crescimento do Facebook para 2012 ². Por essa razão, decidimos criar uma página do Facebook para estabelecer uma ligação desse fabuloso universo social com nosso site. Nessa página são publicadas postagens que remetem para cada nova matéria que produzimos aqui no Yogaforum.

Se você quiser ajudar o Yogaforum a fortalecer esse elo com o Facebook, visite a página e clique em “curtir” (“like”). Também incluímos um aplicativo do Facebook em nossa primeira página, com o qual você pode curtir sem sair do Yogaforum.org. E esteja à vontade para recomendar aquela página para os seus amigos no Facebook. Somos muito gratos por sua simpatia ao nosso conteúdo e por sua presença neste site.

em São Paulo, com João Carlos B. Gonçalves

Nos encontros desse curso teremos a oportunidade de ler o Yoga-sūtra de Patañjali a partir do original sânscrito. O objetivo é percorrer esse tratado, verso por verso, expondo os significados de cada palavra e da composição original.

Na explicação dos sūtras, utilizaremos um comentário antigo, atribuído a Vyāsa, conhecido como Yoga-bhāṣya, que é a base tradicional que orienta grande parte dos comentários atuais.

As aulas são expositivas e possuem o seguinte formato: entoação do mantra a Patañjali, recitação do sūtra, exposição palavra por palavra, comentário e expansão do sentido do sūtra e meditação sobre o ensinamento.

Local: Ananda Iyengar Yoga Shala

Rua Alves Guimarães, 1512 – Vila Madalena (Metrô Sumaré), São Paulo, SP.

Horário: Sexta-feira, das 14:00 às 15:00

Mensalidade: R$ 150,00*

* para os alunos que frequentarem este curso conjuntamente com o Curso de Sânscrito, será dado um desconto no valor de R$ 60,00, resultando numa mensalidade de R$ 270,00 para os dois cursos.

Início: 3 de fevereiro

Em caso de interesse, envie a ficha de inscrição (clique aqui para baixar) preenchida para joao@om.pro.br

Como transito no ambiente de praticantes de yoga, tem sido freqüente encontrar algum braço ou ombro tatuado com dizeres grafados em Devanagari (o alfabeto). Não faço comentários sem ser solicitado, mas vou confessar que me espantam algumas barbaridades que as pessoas deixaram gravar em sua pele – possivelmente sem ter consciência do que estavam escrevendo.

Vamos esclarecer. Não tenho nada a dizer quanto ao conteúdo dos grafismos, que são assunto da conta apenas de quem solicita a tatuagem. Mas nunca soube de algum tatuador que tivesse estudado o Sânscrito ou que estivesse familiarizado com o alfabeto Devanagari. Isto significa que os clientes, muito provavelmente, estão levando para o tatuador o “desenho” da palavra ou frase que querem grafar em seu corpo. E mais provavelmente ainda, estão solicitando de alguma outra pessoa o modelo para levar ao tatuador. É como uma corrente. O tatuador não sabe, e então pede ao cliente que já leve pronto. O cliente também não sabe, e então faz uma busca na Internet para tentar achar quem possa escrever um nome no alfabeto Devanagari ou uma palavra ou duas da língua sânscrita mesmo.

E então o infeliz encontra alguém que diz que sabe – e às vezes até pede uma grana para fazer o trabalho – mas na verdade não sabe. O desconhecimento de um, aliado à ousadia do outro que também não conhece, mas diz que conhece, produz as barbaridades às quais me referi. São palavras grafadas de maneira completamente errada impressas em caráter permanente (pois sua remoção é difícil e envolve um sofrimento muito maior que a gravação) na fachada corporal de uma beldade que passeia por aí, com muito orgulho. Não há dinheiro mais mal gasto do que esse…

A conclusão inevitável é que não vale a pena tatuar na pele algum grafismo que não temos certeza de estar corretamente desenhado. Alguém certa vez disse a uma estudante de arquitetura, em Mogi das Cruzes, que restaurantes chineses costumavam escrever provérbios de Confúcio nas beiradas dos cardápios. Disposta a exibir uma frase bonita, ela visitou um desses estabelecimentos e copiou cuidadosamente alguns ideogramas que enfeitavam os cantos do cardápio, sob o olhar curioso dos garçons. A sua sorte foi que ela não tatuou, mas apenas pintou em um quimono que exibia orgulhosa pelos corredores da faculdade, até cruzar com um estudante chinês, que depois de rir muito explicou para ela o que ela havia escrito, na língua de Confúcio: “este é um prato muito gostoso e bastante barato”. O que mais se pode esperar de uma frase impressa num cardápio?

Aviso aos tatuantes: restaurantes indianos não colocam mantras nos cardápios! E pesquisar no Google pode não ser a melhor maneira de encontrar um bom tradutor de Sânscrito. Na verdade é a maneira mais rápida de conseguir o contato errado. O sujeito que poderia resolver o desenho de sua tatuagem nem tem um site para tratar desse assunto. Mas o não-tradutor que se diz tradutor tem presença garantida nos links de resposta de sua busca, exibindo sem pudor nenhum suas obras, como se estivessem todas corretas.

Quando o tatuado descobre que escreveu besteira em si mesmo – e acreditem, essa descoberta é muito rara pois quase ninguém entende Sânscrito por aqui – sua primeira reação é procurar um culpado. O tatuador não é, pois ele apenas reproduziu o desenho, com muita habilidade artística e algumas “firulas” para dar um toque especial à obra. O farsante que vendeu o desenho nunca deu uma garantia, e terá uma lista de argumentos incompreensíveis para dizer que estava certo o que escreveu, alegando talvez que até mesmo indianos o consultam para aquela tarefa. O mico, portanto, vai ficar mesmo com quem carrega a “tosca” tatuagem – e que vai torcer para que ninguém mais perceba que seu sonho de consumo se tornou um pesadelo oriental.

Fica aqui o conselho, portanto, que vale como prevenção contra males maiores: quer fazer uma tatuagem em Sânscrito? Então faça. Mas assegure-se de que está escrevendo a coisa certa. Consulte um especialista de verdade, e não um oportunista. Dezenas de pessoas estudaram Sânscrito a sério e podem te dar uma boa orientação sobre a grafia de sua tatuagem. Se é uma marca definitiva em seu corpo, e você está pagando para fazê-la, então pague um pouco mais para que seja elaborada por um profissional do Sânscrito.

Aqui no Yogaforum coloquei uma coluna com links para alguns profissionais que trabalham com o Sânscrito. São pessoas que estudaram a língua em nível superior ou em cursos ministrados por instrutores sérios (daqui ou da Índia), e que são pagos para dar aulas de Sânscrito. Não sei se algum deles teria disponibilidade para pegar esses pequenos serviços de “consultoria para tatuagens”, mas certamente é um bom lugar para começar sua pesquisa.

[Esta matéria é a reprodução parcial de um texto publicado em 17/06/2008 no blog "O Sânscrito Bem Temperado"]

No Brasil, a revista Carta Capital apresentou o assunto com a matéria “Reportagem contra ioga desequilibra seus seguidores“, que reproduz as opiniões pró e contra apresentadas pelos novaiorquinos em resposta à matéria do The New York Times. Não faz muito tempo a revista Veja publicou matéria intitulada “O Guru do Laxante“, em sua edição de 26 de novembro de 2008, em que apresentava as denúncias contra um professor de yoga de São Paulo que levou vários alunos ao hospital após uma sessão de “purificação” na qual fez uso inadequado de um chá laxante.

É fácil perceber que as vozes contrárias à prática do yoga encontram respaldo na imperícia ou na desonestidade de alguns profissionais instrutores da prática, que frequentemente colocam seus interesses e vaidades pessoais acima da responsabilidade social exigida para o correto exercício de suas atividades. Têm sido cada vez mais frequentes as denúncias sobre abusos de instrutores sobre seus alunos, que vão desde a exigência de práticas agressivas à saúde até o assédio sexual com “toques” desrespeitosos a título de “verificação de postura”, entre outras tantas denúncias. Até mesmo o cultuado (e recentemente falecido) instrutor indiano Pattabhi Jois já foi questionado, e com razão por seus toques de mão nas alunas – como mostra a foto ao lado, publicada num site genérico de crítica social.

Resta saber com que grau de maturidade os simpatizantes do Yoga vão rebater ou aceitar as críticas. A opinião pública é bastante sensível às mensagens da grande mídia, como esse jornal novaiorquino, mas também sabe reconhecer a atitude de quem defende aqueles que são injustamente atacados, quando essa atitude de defesa é honesta, sincera e bem intencionada.

O Yoga moderno, esse que tem seu foco nas posturas corporais e nos exercícios respiratórios, nasceu nas primeiras décadas do século XX como apenas uma ginástica fingidamente mística. Ainda assim, milhares de pesquisas clínicas ou acadêmicas, que podem ser facilmente levantadas em bibliotecas científicas de todo o mundo, dão testemunho a seu favor. Por essa razão um grande número de médicos recomenda a prática de yoga como terapia complementar (do tipo mente-corpo) para seus pacientes. Mas o Yoga verdadeiro, que envolve o compromisso com a verdade e com a autenticidade, não pode ser carregado no arrastão e precisa prevalecer nesse debate.

Vamos admitir que esse mercado do yoga tem sido progressivamente invadido por abusos e desonestidade, de fato, mas isso jamais deveria colocar o Yoga em si sob suspeita. Assim como não podemos reclamar da baixa qualidade de um produto do qual compramos a versão pirateada, também não podemos culpar o Yoga verdadeiro pelas atitudes desajuizadas de instrutores desqualificados. O que o Yoga precisa de nós é de uma atitude de humildade e respeito pelos praticantes – que jamais devem ser colocados em situação de risco por aqueles que deveriam estar dando a eles uma orientação segura sobre práticas comprovadamente salutares.

O curso é destinado a pessoas que buscam autoconhecimento ou uma formação em hatha yoga para ministrar práticas. Sua estrutura foi construída para que o participante possa, ao longo do curso, conhecer a filosofia e vivenciar a prática do yoga além de se questionar sobre sua vida e sobre a maneira de transmitir o conhecimento do yoga de forma que pessoas possam se beneficiar tornando-se melhores. A prática do Yoga está presente em todos os aspectos de nossa vida e não apenas sobre o tapete durante 60 ou 90 minutos, este é o questionamento central do curso.

Abordaremos o Yoga como um estado, como uma prática e como uma filosofia de vida, assim como o Hatha Yoga e todas as suas vertentes.

Teremos uma área restrita em  nosso site para que o grupo possa interagir durante todo o mês: com um fórum exclusivo para os participantes, vídeos, fotos e materiais a serem baixados.

- Início: 21 e 22 de Abril de 2012 (Sábado e Domingo)
- 21 módulos
- Carga horária total: 357 horas
- As vagas são limitadas, reserve já a sua.

Coordenação: Glauco Tavares com os seguintes professores convidados (confirmados):

- João Gonçalves
- Dr. Fábio Caporrino (Escola Paulista de Medicina)
- Osnir Cugenotta
- Gerson D’addio
- Carlos Eduardo G. Barbosa
- Lúcia Brandão
- José Romão Trigo (Palas Athena)
- Maria José Piva Rocha Correa (Palas Athena)
- Dr. Cesar Deveza
- Roberto Simões
- Renata Mendes
- Elaine Paulino
- Priscila Cavalcanti
- Fernanda Zanini
- Rogério Diniz

Informações úteis:

-    Dia da semana: Sábado e Domingo – INÍCIO 21 e 22 de Abril de 2012.
-    Horário: Sábado das 09h00 às 17h30 e Domingo: das 09h00 às 13h00
-    Duração: 21 meses (total de 21 módulos)
-    Carga horário total: 231 horas de teoria/prática e 126 horas de prática/estágio = total de 357 horas

-    O curso será ministrado no Yoga Shivalaya localizado a Rua Eliseu de Oliveira, 46 – Brooklin – clique aqui para saber como chegar.

Valores e Descontos:

-    Matrícula: R$ 100,00 (para garantia da vaga)
-    Mensalidade: R$ 350,00 – incluso PRÁTICA de 1x por semana em qualquer uma das aulas do espaço – estágio. (exceto as aulas da grade com asterisco)

Descontos ESPECIAIS:

-    Praticantes do Yoga Shivalaya: R$ 250,00 (28% de desconto)
-    Professores de Yoga: R$ 280,00 (20% de desconto)
-    Casais: R$ 280,00 cada um (20% de desconto)
-    Pessoas que não podem utilizar as aulas durante a semana (no caso de pessoas de fora de SP) por semana oferecidas como estágio: R$ 280,00 (20% de desconto)
-    Pagamento do curso a vista: 10% de desconto;

Datas do curso:
• 1 módulo – 21 e 22 de Abril de 2012
• 2 módulo – 26 e 27 de Maio de 2012
• 3 módulo – 23 e 24 de Junho de 2012
• 4 módulo – 07 e 08 de Julho de 2012
• 5 módulo – 04 e 05 de Agosto de 2012
• 6 módulo – 29 e 30 de Setembro de 2012
• 7 módulo – 27 e 28 de Outubro de 2012
• 8 módulo – 24 e 25 de Novembro de 2012
• 9 módulo – 08 e 09 de Dezembro de 2012….

- Demais módulos e todas as outras informações complementares estão no site do Yoga Shivalaya.

Namastê.
Equipe do Núcleo de Yoga Shivalaya